【题解】

故事如同民俗中小孩周岁时抓周测试兴趣，仅百馀字，从“二美人入，含笑不言”，到“美人取巾，握手笑出”，写得轻松飘逸，风姿绰然，而秀才的俗不可耐跃然纸上。

虽然故事以读书人为中心，沿袭了唐人笔记中的体例，却也见出当时的民俗风情。比如“作满洲调”，指语言中夹杂满语，大概当日很时髦，如同《阿Q正传》中的假洋鬼子说洋泾浜英语那样引人反感。

沂水某秀才，课业山中[1]。夜有二美人入，含笑不言，各以长袖拂榻，相将坐[2]，衣耎无声[3]。少间，一美人起，以白绫巾展几上，上有草书三四行，亦未尝审其何词。一美人置白金一铤[4]，可三四两许，秀才掇内袖中[5]。美人取巾，握手笑出，曰：“俗不可耐！”秀才扪金[6]，则乌有矣[7]。丽人在坐，投以芳泽[8]，置不顾，而金是取，是乞儿相也，尚可耐哉！狐子可儿[9]，雅态可想。

【注释】

[1]课业：学业，学习。

[2]相将：相随，相伴。

[3]耎（ruǎn）：同“软”。

[4]铤（dìng）：量词。用于金银及墨。

[5]掇（duó）内袖中：拾取放入袖中。内，“纳”的古字。

[6]扪：抚摸。

[7]乌有：无有。

[8]芳泽：本指妇女润发的香油。汉刘熙《释名·释首饰》：“香泽者，人发恒枯悴，以此濡泽之也。”此指美人手迹，即题字的白绫巾。

[9]可儿：可爱的人。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“桓温行经王敦墓边过，望之云：‘可儿！可儿！’”

【译文】

沂水某秀才在山中读书。夜里来了两个美女，含笑不言，各自用长袖拂了拂床，一起坐下来，衣料柔软，没有一点儿声音。一会儿，一个美女站起来，把一块白绫子铺在桌子上，绫子上有三四行草书，秀才也没细看写的是什么字。另一个美女放在案上一块银子，大约有三四两重，秀才把银子收入袖中。美女把白绫子收起来，两人拉着手笑着出去了，临走说了句：“俗不可耐！”秀才摸摸袖中的银子，已经没有了。美女在座，送来美好的东西，秀才弃而不顾，见到银子立即收起，这是乞儿的行径啊，怎让人忍受呢！狐仙这可爱的人儿，文雅的神态可以想见。

友人言此，并思不可耐事，附志之：对酸俗客[10]；市井人作文语[11]；富贵态状；秀才装名士；旁观谄态；信口谎言不倦；揖坐苦让上下[12]；歪诗文强人观听；财奴哭穷；醉人歪缠；作满洲调[13]；体气若逼人语[14]；市井恶谑[15]；任憨儿登筵抓肴果；假人馀威装模样；歪科甲谈诗文[16]；语次频称贵戚[17]。

【注释】

[10]酸俗：迂腐庸俗。

[11]市井人：指商人。市井，古称进行买卖的街市。文语：文雅的话。

[12]揖坐苦让上下：在座次上苦苦地互相逊让。

[13]作满洲调：谓汉人模仿满洲人的腔调说官话。

[14]体气若逼人语：谓身有狐臭，却死死地挨近人说话。体气，此处指狐臭。

[15]恶谑（xuè）：开恶意的玩笑。

[16]歪科甲：指无才倖进的陋劣文人。歪，不正。科甲，指科甲出身的人。

[17]语次：谈话之间。

【译文】

友人说到这件事，我又想到一些让人不能忍受的事，附记下来：面对又穷酸又俗气的客人；大老粗硬说文绉绉的话；做出富贵的样子；秀才装扮成名士做派；旁观别人谄媚的样子；不知疲倦地信口说谎；在座次上苦苦地互相逊让；勉强别人观听他那半通不通的诗文；财主哭穷；醉汉歪缠；汉人作满人腔调；身有狐臭挨近人说话；市井人开恶意的玩笑；听任小孩子在筵席上抓东西吃；狐假虎威装模作样；无才倖进的陋劣文人评论诗文；一说话就声称自己有富贵的亲戚。