【题解】

在传统文化里，中国是一个农业国家，并不十分重视水的资源。即使是妖怪，也称山精木魅，狼虫虎豹，相对而言，鱼鳖虾蟹的故事比较少。六朝志怪、唐代传奇里是如此，在《聊斋志异》里也是这样。

《汪士秀》篇是罕见的写鱼精的故事：写鱼精在月夜下，在水面上，以鱼脬蹴鞠。无论是写鱼精的服饰“头上巾皆皂色，峨峨然下连肩背，制绝奇古”，相貌是“面皆漆黑，睛大于榴”；还是写蹴鞠在月下“大可盈抱，中如水银满贮，表里通明”，游戏时“蹴起丈馀，光摇摇射人眼”，“踏猛似破，腾寻丈，中有漏光，下射如虹，蚩然疾落，又如经天之彗，直投水中，滚滚作沸泡声而灭”。乃至写与鱼精的搏斗，都展现出蒲松龄惊人的想象力和表达力！王渔洋赞叹说：“此条亦恢诡。”

汪士秀，庐州人[1]，刚勇有力，能举石舂[2]。父子善蹴鞠[3]。父四十馀，过钱塘没焉[4]。积八九年，汪以故诣湖南，夜泊洞庭[5]。时望月东升[6]，澄江如练[7]。方眺瞩间，忽有五人自湖中出，携大席，平铺水面，略可半亩。纷陈酒馔，馔器磨触作响[8]，然声温厚，不类陶瓦。已而三人践席坐，二人侍饮。坐者一衣黄，二衣白，头上巾皆皂色，峨峨然下连肩背[9]，制绝奇古[10]，而月色微茫[11]，不甚可晰。侍者俱褐衣，其一似童，其一似叟也。但闻黄衣人曰：“今夜月色大佳，足供快饮[12]。”白衣者曰：“此夕风景，大似广利王宴梨花岛时[13]。”三人互劝，引釂竞浮白[14]。但语略小，即不可闻。舟人隐伏，不敢动息[15]。

【注释】

[1]庐州：在江淮之间，巢湖之滨。隋开皇年间改“合州”为“庐州”。明清因之，治所在今安徽合肥。

[2]石舂：捣米的石臼。

[3]蹴鞠（cù jū）：类似今之踢球。起源很早，《战国策》和《史记》都有记载。本是古代军中习武之戏，流衍为一种娱乐性活动。鞠，古代一种用革制作的毬。

[4]钱塘：钱塘江。浙江之下游，经杭州南，入东海。没：谓落水溺死。

[5]洞庭：洞庭湖。在湖南省北部，长江南岸。

[6]望月：夏历每月十五日的月亮。

[7]澄江如练：明净的江水好像平铺的白绢。语本南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗中“澄江静如练”之句。

[8]馔（zhuàn）器：食具。馔，食物。

[9]峨峨然：高貌。

[10]制绝奇古：样式非常稀奇古怪。

[11]微茫：隐约，模糊。

[12]快饮：痛快饮用。

[13]广利王：南海神的封号。唐天宝十载（751）正月，册封南海神为广利王，见韩愈《南海神庙碑》及樊汝霖、孙汝听注。梨花岛：疑指海南岛。因岛上有梨山（即五指山，旧名“黎母山”），故为拟此名。其地在南海中，属于广利王的管辖范围。

[14]引釂（jiào）竞浮白：谓干杯之后，争着为对方斟酒。引，举杯饮尽。釂，即爵，酒器。浮白，用大杯罚酒。此指为对方斟酒。

[15]动息：动弹和呼吸。

【译文】

汪士秀是庐州人，他刚勇有力，能举起捣米用的石臼。他和父亲都擅长踢球。汪士秀的父亲在四十多岁时，在渡钱塘江的时候不幸遇难沉江。八九年后，汪士秀到湖南办事，夜晚船停泊在洞庭湖边上。只见一轮满月从东方升起，把一湖清澈的湖水映照得如同一条白练。汪士秀正在眺望湖面的时候，忽然看见湖水中跳出五个人来，他们拿着一张大席子，平铺在水面上，大约有半亩地那么大。他们在席上摆上酒菜，酒器餐具因碰撞发出一些响声，但是这些声音很温厚，不像陶器和瓷器碰撞后发出的声音。过了一会儿，三个人坐在席子上饮酒，两个人站在旁边侍饮。坐着的三位中一位身穿黄衣服，另外两位穿着白衣服，他们的头上都扎着黑色的头巾，头巾高耸，下面连着肩背，这种打扮非常稀奇古怪，无奈月色微茫，看不太清楚。两位侍者都穿褐色的衣服，其中一位像是儿童，另一位像是老翁。只听穿黄色衣服的人说：“今晚月色太好了，足以供我们痛痛快快地喝上一场。”一位穿白色衣服的人说：“今晚的风景，很像南海海神广利王在梨花岛设宴时的情景。”三个人相互劝酒，举杯竞相痛饮起来。但是声音略有些小，最后小到完全听不见了。船工们见状都躲藏在船中，一动也不敢动。

汪细审侍者，叟酷类父，而听其言，又非父声。二漏将残，忽一人曰：“趁此明月，宜一击毬为乐。”即见僮汲水中[16]，取一圆出[17]，大可盈抱，中如水银满贮，表里通明。坐者尽起。黄衣人呼叟共蹴之，蹴起丈馀，光摇摇射人眼。俄而