大将军征途赦士

数数历史上大将军的威势，清朝的年羹尧可以算一个。他的部下服从性之强，那是无与伦比的！年羹尧道黑，别人岂敢言白；年羹尧命死，别人也决不求活。为什么能这样？一靠打仗，二靠杀人。说起他的杀人，也是天下闻名。这位将军生性骄纵，喜怒无常，气恼时固然要杀人，兴致一来也要杀人，俘虏要杀，兵卒要杀，连参将、提督都要杀。总之，当他决定要杀人的时候，就是皇帝老子也无法阻止。然而他平生中有这么一次，由于在审讯中说不过一个人，吃了“败仗”，终于放弃了原来的打算，不但赦了那人，而且还用了他。

那是雍正初年，大将军年羹尧率四万人马，向边防进发。途中，收复了一个城池。部下逮捕了三个吏员。年羹尧立即下令押解到帐前。他见第一个绑着的人，县令模样，便狡黠地一笑，问道：

“你是一城之主，大概也坐过不少堂吧？过去是你审问别人，今天老夫来审问你。你倒猜猜，本帅准备杀你呢，还是不准备杀你？”

那人看看年羹尧气色和平，放了一半心，连忙“扑”的跪下，磕头如捣蒜，恳求说：

“大将军开恩，大将军开恩！我想，你老人家以慈悲为本，一定不会杀我的。”

谁知年羹尧一听此言，立刻脸孔变色，喝道：

“胡说！什么慈悲为本？我年羹尧以刀枪为本。——你说不会杀，我偏要把你宰了。左右！”

“喳！”

“推出去呀！”

“嗬！……”武士立即把他推到帐外，斩了。

接着轮到了一个武官，年羹尧瞟了他一眼说：

“你主子是个怕死鬼，磕头求饶，老夫向来看不惯这副熊相。常言道，英雄不怕死，怕死非英雄。对吧？那末你猜，你是死呢，还是活呀？”

那武官心里想：看来我也凶多吉少。求饶反正是死；硬一硬，不求你，或者还有生路。于是硬着头皮说：

“我想大将军是会杀我的。不过杀头无非碗口大的疤，也没有什么了不起，再过二十年又是一条好汉！”

年羹尧听了呵呵大笑，称赞道：

“讲得对呀！到底是武人爽快！既然你有这个心愿，本帅就无痛无痒送你上西天！”

说完，在帐前取过一把最锋利的宝刀，命武士也把他杀了。

杀了两个，年羹尧半垂着眼皮，一边寻味着方才发生的一切，一边又心不在焉地向下问：

“还有一个吧？你也猜一猜，本帅对你杀还是赦？”

“将军恕我直言，此事晚生无法妄断！”

“唷！”这回答使年羹尧感到很突然。他立即睁大了眼睛，向下面一看，只见此人三十上下年纪，读书人打扮，知道是个幕客。按照年羹尧的脾气，你越不肯把话说清楚，他越要打破砂锅问到底，于是又问对方：

“你说无法妄断。那末我再问你，如果本帅杀了你呢？”

“这当然是将军之威！”

“如果不杀——”

“那就不失将军之德！”

“唔……”

“用威或者施德，两者必取其一。生杀予夺之权，操在将军手里，请你自己定存吧！”

一番话说得理直气壮，使年羹尧简直找不出半点可以驳斥的理由。再仔细一想，啊哟，如果杀了他，还等于自己失德呢！他深深地佩服这位年轻幕客的才干，于是手一挥说：

“赦！”

左右一听大将军说赦，就连忙上去给那幕客松绑解缚，取酒压惊。原来这人姓蒋，是山阴会稽那边的一个落第秀才，早年跟叔父经商，流落在边关谋事。现在年羹尧既然赦了他，又见他机智过人，便将他收在幕下。

一年后，年羹尧因平定乱事有功，皇上赏他三眼花翎，四团麒麟补服，封一等公，备极荣华。得胜回朝那天，朝廷里的许多官员，受皇命专程到京城外跪接。大将军威风凛凛地从广宁门策马而过，对这班官员看也不看。有的王公下马问候，年羹尧也只略略点头而已。

从此，年羹尧权压六卿，势力更大，越来越傲。蒋生十分担心，劝也无益。于是约了几个幕友，关照说：

“大将军刚愎自用，恐怕难以久长。我们不如离开这是非之地吧！”

幕友们在年羹尧幕下，享受惯了，目前正是大树底下好乘凉的时候，这种话哪里听得进去。蒋生没法，只好自己托病向年羹尧辞职。年羹尧赠他一千两银子。蒋生说：“我无功不能受禄。”只收下一百两银子作盘缠。

临行，他对年羹尧说：

“晚生不死，深感将军之恩。无可报答，只以一言相进。今日将军位极人臣，更应居安思危。常言道树大招风，万望将军三思。”

年羹尧不以为然，只付之一笑。蒋生向他深深一揖，竟飘然而去。

没过多久，年羹尧果然遭雍正和同僚之忌，先被调为杭州将军，又连降十八级，最后被判了死刑。

查抄的时候，好些幕友，不管走了的还是未走的，都获了罪，唯蒋生没有事。为什么？原来年羹尧挥霍无度，花钱一向像水淌一样，凡五百两银子以下，一概不登入簿册。蒋生辞别时，只受一百两盘缠，因簿册上无名，他就没受牵累。

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旧客误赠“名督抚”

清朝雍正年间，田文镜任河南督抚时，原来抚台衙门有个幕友，姓邬，老家绍兴。这人单身，落拓不羁，好结交，见识广，上至朝事礼制，下至三教九流，无所不晓。单凭一支生花之笔，就走遍天下。他自号“山阴客”，人们却尊称他为邬先生。

这一天，田文镜装出一副礼贤下士的样子，约邬先生到家里对酌。酒至半酣，邬先生笑嘻嘻地说：“田公，恕我冒昧。请问，你想做个平平庸庸的督抚呢，还是想做个名督抚？”

这突如其来的一问，使田文镜呆了一呆，心想：我新来乍到，邬先生一下问我这话，不知有什么讲究，便试探着说：“邬先生笑话了。谁不想做个名督抚，可这事不能由你我说了算呀！”

邬先生说：“那也不见得！田公如信得过我，只要依照我的办法做一件事，保你立刻成为名督抚。”

被邬先生这么一讲，田文镜的胃口被吊起来了，便接口道：“久闻先生宏才，我还能不相信？有什么好办法，你快说吧！”

邬先生呷了一口酒，笑着看看田文镜，答道：“办法很简单，现在我就为你草一个疏，上奏朝廷；但疏中讲的事情，你一点也不能知道。这样，你做得到吗？”

这下，田文镜愣了神：向朝廷上疏，自己身为督抚，怎么可以不看呢？万一这疏有什么出入，触犯了皇上，轻要革职，重要杀头，这太冒险了！因此，便犹豫了起来。邬先生见他这样，呵呵大笑，拿酒杯把酒喝完，站起来拱拱手说：“可见田公还是信不过我。失陪！”

田文镜一把拉住邬先生，让他坐下。又想：他为我草疏，我获罪他也逃不了。邬先生是幕客中的名手，聪明人决不会做愚蠢的事！于是心一横说：“好，就照先生的话办吧。”

就这样，邬先生为田文镜草了一个疏，盖上制台衙门的关防，发了出去。不过疏发出后，田文镜想想有点后悔，每天竟提心吊胆地过着日子。

这一天，忽然有京里的差官飞马来到，田文镜不知是祸是福，心里怦怦乱跳。但是打开黄封一看，原来朝廷将他提升为河东督抚。这使田文镜大喜过望，立刻摆下盛宴，为差官接风。

那末田文镜的升官，是不是由于邬先生写疏的缘故呢？是的。说来叫人还难以相信，因为这疏是弹劾雍正皇帝的舅舅隆科多的。原来隆科多与年羹尧都是先朝大臣，康熙临终时，曾经参与了雍正夺取帝位的阴谋，为此，他俩就居功自傲，目空一切。而雍正今已做了皇帝，大权必须归一，哪里容得你等胡来？于是用迅雷不及掩耳之势，先向年羹尧开了刀。邬先生就根据这一情况，预料到隆科多被劾也势在必行。所以他稳稳地代田文镜参了隆科多之罪。雍正一见此疏，正合心意，便立即召集诸王大臣共议，很快列出了四十款罪状，把他囚禁起来。

威势显赫的两朝权臣隆科多被参倒了，田文镜得了头功，同僚们哪一个不称赞他有胆识，一时名震京师，果然身价百倍。然而这个“名督抚”是邬先生送的，田本人无非趁个现成。邬先生的用意，本想以这事作为诱导，激励对方做一番事业。殊不知田文镜却是个沽名钓誉的小人，这使邬先生后来不免大失所望。

这一天，田文镜为了感谢邬先生，他知道邬先生喜欢饮酒，派人送去一只玉杯，又请他来府叙谈。邬先生—见面就说：“田公，我的话不误吧？如果当时这个疏让你看了，你肯发吗？”

田文镜佩服地说：“不必说了。都亏先生高见，本督才有今日之盛名！”

邬先生微微一笑，提醒他说：“然而今日之名乃是虚名。日后的事，谁能预料……”

田文镜一怔，忙问：“那末依邬先生说又将如何？”

邬先生道：“据晚生看来，田公应该驾此长风，造福于民，那才不失为真正的千秋美名！”当下他就论述了黄河水患与衙门陋规，向田文镜提出兴利除弊的几项建议。谁知田文镜口头上赞成，肚里却另有打算。过了一段时间，邬先生始终不见田文镜有半点响动，又意外发现他对上匿灾，向下加赋。他一气之下，就前去质问。一次两次，弄得田文镜下不了台，后来，竟托故把邬先生辞退了。

河东制台衙门驻开封府，既管河南，又领山东，有多多少少的公文往还。过去邬先生在日，办案有主次，分轻重缓急。邬自己掌奏疏，并总揽全面，其他幕友各执一头，一桩桩办得井井有条。现在邬先生一走，群龙无首，事情就乱了套。一时制台衙门的文案常出差错，于是有同级来问难的，更有内阁来指责的，三番四次下来，“名督抚”的声誉便一落千丈。田文镜痛心之极，没奈何只得老着脸皮，再去聘请邬先生。

这次，邬先生可把田文镜看透了。他故意给田文镜出了个勿大勿小的难题，说：“我现在要接济穷友，已决定另谋生计。除非你出我五十两银子一天。只管奏疏，其他凭我愿意。做得到就去，做不到就算。”田文镜为了应付眼前困局，只好同意了。

邬先生说是这样说，但回到制台衙门，还是帮助幕友们把一堆头绪纷繁的文案，在两天中全部理清。以后每天照例到衙门画卯、领钱。有事就办，无事就走。空下来约一二知己，到酒馆喝酒。这五十两银子，自己竟一文不留，统统散给流落在开封街头的行乞灾民，天天如此。日子一久，就有歌谣流传道：

督抚行苛政，

幕客惜灾民，

恨煞田文镜，

难忘邬先生。

这谣一传两传，不久就传到了田文镜的耳朵里，他十分恼火，那天在夫人房间里喝醉后骂道：“该死的绍兴人，拿我的银子，去收买人心，使我威信扫地，这还了得！哼，不出三天，我就给他好看！”谁知隔墙有耳，幕友得到这个消息，就去告诉了邬先生。邬先生笑笑说：“多承关照，我记住了。”

三天后，田文镜果然造了个“惑众谤官”的罪名，叫衙役去逮捕邬先生。谁知打开房门一看，哪里还有他的影子！只见桌上放着一封信，信上压着一只玉杯。差役只得拿了去见田文镜。田文镜拆信一看，只见上面写着：

君子卖笔不卖心，

曲直是非君自明。

旧客早厌河东路，

枉劳制府⁽¹⁾动刀兵！

田文镜看看纸上的诗，又看看那只玉杯，半天说不出话来。

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(1) 制府：即制台，是对督抚的一种称呼。

杜幕友扬州护官

扬州自古十分繁华，也是两淮盐商会集之地。清代，在那里设盐运使衙门，统管苏、皖、赣、鄂、湘五省盐政，是个大衙门。

嘉庆初年，朝廷向扬州放一个新的盐运使。他是满洲八旗人，一向在皇宫内务府供职，对汉族的历史和风俗，从不过问。

新运司⁽¹⁾到任是仲春二月初，正赶上丁祭⁽²⁾。这天，他见衙门里杀猪羊，宰太牢⁽³⁾，许多人忙得不亦乐乎，觉得很新鲜，就走过去问那经办的属吏：

“你们这是做什么？”

“祭孔。”那属吏随口回答。

“孔是谁？”

“就是孔子，他老夫子是儒家之祖。”

那运司点点头。其实，他并不甚解；但碍于身份，不好多问，于是向那属吏打个招呼，离开了。

他沿着一条游廊往西走，见一株大樟树下有个盐院的老塾师在踱步，便走过去问道：

“老爷子，孔子是什么样人？”

老塾师打量一下对方，便很有兴致地晃着脑袋说：

“孔子者，乃春秋时的大圣人、大完人也！”

什么春呀秋的？那运司越听越糊涂，只“嗯”了一声，勉强笑笑，又走了。他边走边想：真是一人一个调，不知听谁好！我不如去请教那位写奏折的杜幕友吧。于是，他又在后院找到杜幕友问：

“孔子过去曾经做过什么官？”

“孔子是鲁国司寇,摄行相事。”杜幕友据问而答。

这下，那运司更是丈二和尚摸不着头脑。杜幕友见他睖睁着，心中有数，就笑着解释说：

“这是古时候的官名。司寇掌管刑狱；摄行相事就是代理宰相职务。孔子的官职，等于国朝的刑部尚书兼协办大学士。”

“哦，原来如此！”那运司终于明白了过来。他觉得杜幕友有学问，照他的口径说话就错不了。

当天晚上，那运司设宴招待属僚，坐了满满两桌。酒至半酣，属僚们请新运司讲讲话。那运司就说：

“今天盐院祭孔，很好。不足之处，有的人对孔子称呼太乱：什么老夫子呀，什么儒家之祖呀，什么春秋时的大圣人呀——呃，圣人难道也分时令？还有，叫‘大完人’更是多余，人一死不早就完了吗？总而言之，称呼要恰当，不可乱。据我看，孔子的官也不小了，按照他的官职，就清清爽爽叫他‘孔中堂’不是很好吗？”

“啊？这……”席上的人顿时目瞪口呆。原来“中堂”是明清两代对大学士的一种尊称，那运司在大内孤陋寡闻，只知有清，不知有先秦⁽⁴⁾汉魏，竟把杜幕友的比方，生搬硬套地覆到孔子头上去了。

至此，杜幕友再也无法解说。但他觉得这个上司倒颇为天真有趣，应该“助人为乐”，于是在公余之暇，常常给他讲故事、道传闻，日就月将，结果竟引起了对方读书求知的兴趣。后来，“孔中堂”这类的笑话就不再在运司衙门发生了。

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(1) 运司：盐运使也叫运司。

(2) 丁祭：旧时，每年在仲春（阴历二月）及仲秋（阴历八月）上旬丁日祭祀孔子，叫“丁祭”。

(3) 太牢：即牛。

(4) 先秦：指秦代以前的历史时期。

巡抚衙门追印

清朝年间，某省巡抚衙门有位副将，他同顶头上司巡抚有矛盾，想伺机报复，置巡抚于死地。副将处心积虑地收买巡抚衙门的监印官，并与他结拜为异姓兄弟。一天，监印官将巡抚的金印从印箱里偷了出来，并暗暗地转移到副将家里。这一下可真吓坏了巡抚，因为失掉金印是要杀头的，起码也得丢官坐牢监。这件事又容不得他慢慢侦查，瞒也瞒不住的，因为公文往来，几乎天天要用印。巡抚当然心中有数，这颗生命攸关的大印是那位副将偷的，可无凭无据又奈何他不得，万一追急了，怕他把印一毁，那就更糟糕了。巡抚召集手下的智囊人物，向他们求计。有位幕客献了一条妙计，巡抚一听，以为有理，便按计而行。

第二天，巡抚辕门挂了块“巡抚有病，暂停办案”的牌子。他既没把监印官下狱问罪，也没向副将追印，外界一无所知。到第三天半夜时，巡抚衙门的大堂突然失火，烈焰冲天。巡抚手下的官吏、士兵当然要来救火，这是有规定的。那位偷了印子的副将自不例外，也夹在救火的队伍中救火。这时候，巡抚突然把他从人群中喊了出来，随手将手上的印箱交给他，并下一道叫他立即离开救火现场、回家负责保管大印的命令。副将犹豫了一下，但这是命令，不得不听，也不敢提出当场开箱验看的要求，只好接了印箱，乖乖地回家而去。

第二天，巡抚对救火人员论功行赏，副将也交回了印箱。巡抚打开印箱一看，原来盛在箱内的一块石块，变成了一颗黄澄澄的巡抚大印。

一场杀身之祸，就由绍兴师爷一条妙计解救了。

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“屡败屡战”得廷宠

曾国藩带领他的湘军同太平军打仗，总是打一仗，败一仗，伤亡甚大；特别鄱阳湖口一战，自己的老命也险些送掉。可他给皇帝的奏章却多方掩饰，避重就轻。

起初，清廷中的王公大臣，也确被他蒙蔽过一段时期，但日子一长，连皇帝也知道了其中真相，就狠狠地下了一道斥责他的圣旨，并且要他把历次的战役据实奏报。曾国藩没法，只好老老实实地把历次战役的惨败情况据实写上，并在奏折最后用了“臣屡战屡败，请求处分”这样一句话。奏章写好后，他请一位幕友看看。那幕友看了奏章后说：“中堂大人，不能这样写，这样写皇上是要加罪的。”曾国藩就向这位幕友请教该怎样写。幕友沉吟了一会，提起笔来，把“屡战屡败”这个句子颠倒了一下，改成“屡败屡战”。曾国藩一看，不禁暗暗叫绝。

这一改果然奏效。奏章送上去后，皇帝觉得曾国藩虽然战败，但忠心可嘉，非但没有拿他问罪，反而赞扬了他。这样的丑事就这么掩饰过去了。

高金铸 搜集整理

厉生出走江宁城

曾国藩在晚年时，再次出任两江总督。到任后，听说江南有名噪一时的所谓“三圣七贤”，他灵机一动，便把这些老古董统统搜罗在幕中。

这十个老古董在家闲着没事，忽然得到曾国藩的青睐，哪一个不受宠若惊！自此，他们更加头上出角，俨然以宋儒自居。每当饭后茶余，不是“诗曰”，就是“子云”，空谈阔论，自欺欺人。曾国藩明知都是些虚伪不务实际的人，但为了借重他们的名气，建树自己的威望，却像佛一样地把他们供养起来。

当时两江总督衙门有个幕友，叫厉生。此人年轻洒脱，才学过人。这天，曾国藩约他在书房清谈，谈着谈着，仆从忽报外面有客，曾国藩就出去会客了。

此时，书房里只留下厉生一个人。厉生踱来踱去，东看看，西看看，只见几上的案牍，有一篇叫叶不动心说曳，是“三圣七贤”之首王某所撰，曾国藩在旁边画上红圈。他拿来仔细一瞧，这画红圈的几句话是：“使我置妙曼娥眉之侧，问我动好色之心否？曰：‘不动。’又使我置蓝顶大盖之旁，问我动高爵厚禄之心否？曰：‘不动。’”便禁不住哈哈大笑起来。原来这王某是个势利的老淫棍，厉生是他同乡，最知道他的底细，于是脱口骂道：“好一个装腔作势的老东西！”随即拿起笔，在他文章上边批驳道：

妙曼娥眉侧，

蓝顶大盖旁，

汝心真不动？

句句骗中堂！

写完，笔一丢，就走了。

曾国藩送客回来，不见厉生，却见到了厉生批的诗，连忙查人，可厉生已不在署内，于是叫来几个衙役，限他们务必当天把厉生找到。

衙役在南京城找了大半天，结果在秦淮河的船上找到了。这时厉生和朋友们正在船上吟诗赏景。衙役一见，马上连请带拉，把厉生带了回来。

曾国藩一见厉生，拿来案牍就问：“这诗是你写的吗？”

厉生若无其事地回答道：“不错，是我写的！”

“你为什么要这样写？”

“难道这不是事实吗？”

曾国藩听了哈哈大笑，说：“是事实又怎么样？可见得你还太嫩！理学本身就是谎言，何必强求。要知道人活在世上，也不都你骗着我、我骗着你吗？我从不揭人之短，就有百利而无一害。这叫与人方便，自己方便。你懂了吗？”

厉生退出书房，回到自己的住处，心里烦乱极了，想想曾国藩方才说的话，越想越不对头：一个煊煊赫赫的两朝名臣，居然也是个道貌岸然的伪君子，实在可悲！于是决心离开这肮脏之地。临走，他愤怒地提起笔，就用曾自己的话，归纳成一首诗，题叫“中堂自白”。诗道：

人生在世上，

你骗我也诓。

方便换方便，

骗骗又何妨！

后来，曾国藩见到了这首厉生为他写照的诗，气得气喘病顿时发作，差点没送了老命。

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边哭边唱“爱民歌”

清朝末年，张之洞任湖广总督时，恰逢西太后慈禧六十大寿。武昌城到处张灯结彩，演大戏，放烟火。官府摊捐派物，耗费了百姓无数银两。

正寿日，总督衙门大开筵席，邀请外国领事及各界名流赴宴。宴会开始，由西乐队用洋鼓洋号奏西乐。西乐奏好，再一起合唱歌颂西太后万寿的所谓新编“爱国歌”。

这时，在学界的席上，有个陪宴者吃了一会闷酒，开口对督学说：“这几天到处都唱‘爱国歌’，却听不到有人唱‘爱民歌’呀？”

督学嫌他多嘴，故意挖苦说：“没人编嘛！你为什么不编一个，给大家开开眼界。”

“你愿意听吗？”

“不但愿听，我还想帮你推广呢！”

“不推广又当如何？

“你跟我算账。”

“那好！”陪宴者喝完杯中的酒，突然哭了起来，边哭边唱：

太后万年，

百姓花钱；

圣寿无疆，

黎民遭殃！

在座的人一听，个个吓得瞠目结舌。那么这个陪宴者到底是谁？据说他就是过去曾国藩幕下的厉生。自从那年在江宁出走以后，到处流转，没有固定的职业。如今时隔十年，曾国藩早已死去，再也无人追查旧事。这次他在武昌看不惯官场的所作所为，满肚子的牢骚忍不住，于是旧性又发；但自此以后，谁也不知他到哪里去了！

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二圣祠名士题联

明朝嘉靖年间，富阳地方的文武举人和秀才们，在官府的支持下，集资捐助兴造了一座“二圣祠”。这座二圣祠供奉的是一文一武两位圣人：一位是被历代文人奉为万世师表的孔夫子，一位是被武人奉为忠义双全的关云长。

二圣祠的殿宇、圣像落成之后，即将择吉举行大典。可是，文武秀才举人两方，却因为正殿柱上一副抱对的写法意见不一，发生了争执。文的一方认为孔夫子是德配天地、道冠古今的大圣人，又被历朝帝王崇奉，受过“大成至圣文宣王”封号，这正殿抱对，理所当然要把歌颂孔夫子的一副放在首位，至少上联写孔夫子，下联才写关云长。而武的一方也不肯让步，认为关圣帝君能文能武，忠心贯日月，义气薄云天，也受过“协天大帝”封号，威灵显赫，妇孺皆知。这样一位圣人，岂能屈居下位，当个陪衬？确实，这副对联要写得公平合理，双方都能接受，真是大不容易呵！结果抱对的稿子写了好几副，都定不下来。双方意见相持不下，一直闹到县衙门里。

富阳县知县听了双方的意见，觉得此事难办。他就任以来，早就知道富阳县地方文武两派素来不和。兴造二圣祠一事，他之所以竭力撮合，目的也是为了促成双方消除门户之见，求得天下太平。现在万事俱备，却因一副对联，节外生枝，岂不要“功亏一篑”！于是就和幕僚田师爷商量调解的办法。

田师爷原是绍兴府山阴县人，平日办事老练，颇有才智。他见知县如此为难，就献计说：“东翁大人所见极是。富阳文武两家素有成见，大人借兴造二圣祠之举，意在促成双方效法廉颇、蔺相如之故实，可谓煞费苦心。不想如今事与愿违。以愚之见，敝同乡山阴徐文长先生，文章书法名重江南，请他撰写此联，必能使文武双方心悦诚服。好在徐先生近来正在杭州入聘于总督府幕中，也算个同行吧，我愿备书说明原委，请他到此一游。不知大人尊意如何？”

那富阳知县早就闻得徐文长大名，经田师爷一点，真是喜出望外，连声道：“看来此事非徐先生莫办，事不宜迟，就请老夫子马上动手修书，本县决定立即向他们传话，派人专程恭请。”

这天早晨，知县大人亲自召集文武举人及秀才们的代表，向他们讲了请徐文长撰联的打算，双方听了都表示同意。为什么呢？一来是大家知道总督府幕客徐文长学识渊博，文章书画无不精通，能请到这位大手笔撰联，当然是再好没有了。二来是文武两派各有各的想法：文人们在想，徐文长乃是孔门子弟，请他撰联，当然不会抑文扬武，去迁就武人们的无理要求；而武人们认为徐文长虽然是个文士，但他为人公正，爱抱不平，而且还懂得兵法，前不久绍兴州山绝倭涂一战，就是他用计取胜的。这样的人，必然晓得武功的重要，请他撰联，决不会贬武褒文的。于是，双方各推出代表数人，择吉开出官船，随带清音乐班，向杭州进发，专程去请徐文长。

却说徐文长接到同乡老友田师爷的来信，觉得情词恳切，难以推却。好在近日制台受命赴京，幕中也无甚要事，就欣然接受邀请。次日便同富阳来的文武代表们，乘船离开杭州。

这时正值深秋季节，金风飒飒，丹枫夹岸，好一派江南秋色。船只驶入碧水盈盈的富阳江，舟人扬起风帆，溯江流而上。后舱乐班拨弄起丝竹，吹起笙箫管笛，奏乐助兴。众人争向徐文长奉茶、敬酒。徐文长谈笑风生，娓娓忘倦。他那诙谐风趣的独特见解，深入浅出的比喻和广见博闻的知识，使满座为之倾倒。

徐文长从田师爷信中早已知晓了这次请他撰联的真意，在船中他又从双方谈话的神情语气中摸到了他们的心思。他想着用比喻来引入本题，开导他们一番。酒过三巡，徐文长站起身来，拱手对众人道：“诸公雅兴甚高，弟此刻想就眼前景物，草拟对联一副，求教方家，不知诸公意下如何？”众人一听徐文长要即席作联，齐声赞好。这时，只见前面不远处一只摇橹的船，逆水而上，行进艰难，渐渐被他们坐的这只张着风帆的船赶上了，徐文长指着那只船吟道：

逆水行舟，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）。

那文武两方代表琢磨这句上联，领悟了徐文长是借古代人名隐喻文的（鲁肃，三国中吴国大夫）不如武的（樊哙，汉高祖刘邦的一员武将）。这时，武方的代表顿时洋洋得意，连声赞道：“徐先生真知灼见，那鲁肃确实不如樊哙呵！”那边文方的代表却像冷水浇头，不免呈现不快之色。徐文长哈哈大笑，说：“诸公莫急，再听下联。”接着又吟道：

迎风奏乐，笛清（狄青）怎比箫和（萧何）。

众人听罢下联，明白了这一回是在指武的（狄青，北宋时一名武将）比不上文的（萧何，刘邦的丞相）。原来感到委屈的文方代表，一时禁不住转嗔为喜，拍手叫绝，赞道：“徐先生妙语高论，令人敬服，那狄青当然难比萧何的啰！”

徐文长见他们刚才的情绪一阵高一阵低，觉得好笑，便因势利导对众人说：“橹与帆都是行舟工具，但各有各的用处，相辅相成，取长补短，才能两得其利。笛声清而厉，箫声和而远，依声入谱，方成悦耳之音。文武之道，一张一弛，同出一理，愿诸公深察此意。”众人听了徐文长这一番寓意深刻的比喻，都暗自惭愧，从心底里佩服他的见识。

船到富阳，消息传开了。全城百姓听得绍兴才子徐文长到了富阳，也都赶来观看。二圣祠后院花厅里，挤满了人。事先请来制作对联的几名能工巧匠，早已在那里等候了。原来古时候替神明圣人的庙宇撰联写匾，仪式是很隆重的。徐文长沐浴更衣后，走上案头，提笔蘸墨。这时，全场肃静，几百双眼睛集中在那张纸上。只见徐文长运笔如飞，写下了这样的一副对联：

孔夫子，关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世

著春秋，看春秋，一部春秋，庙堂香火永续千年

这一笔苍劲古朴的书法，龙飞凤舞，使观众们同声叫好。不用说，那班文武举人秀才们原来只希望徐文长厚此薄彼，占点便宜，不料他写的对联，却是“一视同仁”——既赞扬文的，又崇尚武的，因而都感到很满意。

这时，田师爷拱手向徐文长祝贺，风趣地说：“当今沿海倭寇为害，生灵涂炭，文官武将正需齐心协力，扫平倭患。没有老兄此行，这出叶将相和曳还唱不成呢！”说得大家都呵呵地笑了起来。

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卖官河

绍兴有句古话，叫做“山阴勿管，会稽勿收”。它的意思是当事者双方互相推诿，不负责任。

原先绍兴分为山阴、会稽两县。这两个县紧紧相连，中间只隔一条分界河，叫做官河。分界河上横架着几座小桥，其中有一座叫“利济桥”。桥附近比较热闹，一直是两县百姓来往的交通要道。

有一年夏天，利济桥上忽然发现了一具无名尸体，百姓告到官府，要求验尸埋葬。谁知两县知县却推来推去，互不负责，都说利济桥不是他们县的治下。几天过去了，两县县衙还是迟迟不肯派人来验看尸首。这事不仅有碍交通，而且颇伤风化，人们个个怨声载道，敢怒而不敢言。

徐文长见两县知县如此不负责任，激于义愤，马上用大幅红纸写了出卖分界河的招贴，张贴在利济桥畔。

这张奇怪的招贴一张贴出来，顿时轰动了山阴、会稽两城。消息很快传到两县县官的耳朵里。他们想：谁敢出卖官河？于是都好奇地来到了利济桥，仔细读了招贴。这时，利济桥旁看热闹的人越来越多。徐文长不慌不忙地从人群中走了出来，说：“两位大人费心了。”那两个县官一见徐文长，生气地责问道：“徐某，你知书识礼，为什么正事不做，却在这里出卖官家的分界河，该当何罪？”

徐文长冷冷一笑，回答道：“大人难道不知，这利济桥上暴尸多日，尸体发臭，虽然百姓早已告知官府，无奈至今山阴勿管，会稽勿收。我想既然此桥不属山阴、会稽两县管辖，那么桥下江河，理所当然也不属官府，不能称为官河。今日代为卖河，非为私利，为的是替死者筹措一点丧葬之费，收葬无名尸首，此乃地方公益，晚生又何罪之有？”

两个县官听他说得不卑不亢，句句是理，一时无言以对，但又不肯认输，正想寻辞反驳，却见四周百姓起哄起来，都为徐文长抱不平。这两个县官怕事情闹大，就趁机推脱道：“本县忙于公务，一时来迟，多劳徐先生费心了……”于是红着脸忙喝令河旁地保赶快收殓，草草埋葬了事。

利济桥无名尸首收葬的事已经过去了几百年。但徐文长为百姓办的好事一直为后人所传诵。“山阴勿管，会稽勿收”的民谚也一直流传到今天。

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打师救师

乌镇北栅头，

有天没日头。

这两句民谣，在唐代就产生于乌镇民间。原来那时候有个丞相名叫裴休，在乌镇北栅头建造府第，造起了很长的廊房。这种廊房飞檐翘角，向外延伸，将一些街巷遮蔽得连太阳都照不着。老百姓怨声载道，就骂当时的世道是“有天没日头”。

然而这两句话伴随着一个故事的流传，还在后来。

据说，明朝隆庆年间，乌镇北栅头有个叫李乐的，考中了进士，当上了新淦县的知县。他为官清正，深受百姓爱戴，不久被晋升到朝廷里做了个叫“给事中”的官。

李乐做了“给事中”以后，发现老百姓有什么意见，总如实奏禀皇帝，做到“凡民间疾苦，务必陈说”。有一次，他发现科举考试的考场积弊，立即给明神宗朱翊钧写了一份奏章。可那个监考官是皇帝的亲戚，皇帝对他的奏章根本不理睬。他见不理，就来个面奏。谁知皇帝听了以后，大为冒火，以为李乐故意揭他的短，传旨把李乐的嘴巴贴上封条，并规定谁也不得去揭。当时皇帝正发脾气，两旁文武官员谁也不敢为李乐申辩。李乐嘴上贴了封条，不能进食，看来势必饿死。这时候，旁边突然站出一个官员来。这人走到李乐面前，不问青红皂白，大声责骂道：“君前多言，罪有应得！”一边大骂，一边就啪啪打了李乐两记耳光。这两记耳光打得不轻，当即把刚贴在李乐嘴上的封条打破了。因为他是在帮皇帝责骂李乐，皇帝当然也不好怪罪。其实这个人是李乐的学生，曾经做过幕友，很有应变之才，现在他“以毒攻毒”，打老师是为了救老师哩。

明神宗朱翊钧见那封条已被打破，只好作罢。但他总觉得李乐这个人喜欢多嘴多舌，留在身边不利，便宣布将他充军。李乐受到学生的启发，这次，他也学乖了，急忙向皇帝跪下，故意说道：“皇上开恩，若要充军，其他地方都可以，千万不要充到乌镇北栅头。”神宗问道：“为何？”他说：“乌镇北栅头，有天没日头。”神宗听说是这样，偏偏传旨将李乐充军充到乌镇北栅头。李乐就这样回到了久别的老家。

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